雕塑作品之所以被認(rèn)為是一種不可能長于表現(xiàn)時間的藝術(shù)形式，是因為雕塑的本身多為靜止形態(tài)，很少有動態(tài)的雕塑，但事實并非如此，作為一種在三維空間內(nèi)存在的藝術(shù)形式，他們所變現(xiàn)出來的時間或者運動大多來源于藝術(shù)家和觀眾的社會共同經(jīng)驗和心理感受。
雕塑是空間中的藝術(shù)，空間是裝飾雕塑極重要的語言因素，它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在，空間在雕塑中有兩層含義：一是雕塑形體所占據(jù)的空間和圍繞它的虛空間的關(guān)系，二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系，或者說雕塑在環(huán)境中的作用。
在創(chuàng)作和欣賞雕塑的時候，如果只注意實體而忽略了空間，或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要部分，將很難領(lǐng)略到雕塑尤其是現(xiàn)代雕塑的奧秘，從空間性質(zhì)上來說，不銹鋼雕塑空間分為實空間和虛空間，實空間是雕塑本身所占的三維空間和形體之間的距離，是內(nèi)涵的載體，虛空間是指雕塑實體之外的透空部分，體現(xiàn)著雕塑影像的關(guān)系。
虛空間必須由實空間來界定，他們就好像翻制石膏模型一樣，陰模好比虛空間，陽模好比實空間，只有虛實兩種空間的結(jié)合，虛實相生，才形成了一座完整的雕塑空間。
實空間的形態(tài)一直在雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中站著主導(dǎo)的地位，因為在人類的視覺經(jīng)驗中，實空間形態(tài)成為人們首先注意的形體，進(jìn)而掌握并表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為以團(tuán)塊狀形態(tài)占據(jù)著空間，空間在這里是靜止的，被動的，是被物質(zhì)材料所占有的。
虛空間則是隨著人們對藝術(shù)人士水平的提高，人們對雕塑空間觀念的不斷改變，雕塑的空間表現(xiàn)形式不斷豐富而出現(xiàn)的，它是過形體的圍合而限定虛空間玻璃鋼雕塑形態(tài)來表現(xiàn)生命的另一種存在方式，提出一種暗示和隱喻，并給觀眾留下豐富的想象空間。
玻璃鋼雕塑并不難理解，大家都知道，水泥塊耐壓，鋼材耐拉。用鋼材作筋骨，水泥砂石作肌肉，讓它們凝為一體，互相取長補(bǔ)短，變得堅強(qiáng)無比——這就是鋼筋混凝土。同樣，如我們用玻璃纖維作筋骨，用合成樹脂（酚醛塑料、環(huán)氧樹脂及聚酯樹脂）作肌肉，讓它們凝為一體，制成的材料，其抗拉強(qiáng)度可與鋼材相媲美—因此得名叫玻璃鋼。
一般玻璃的耐拉強(qiáng)度只有普通鋼材的八分之一。把玻璃融化，拉成只有頭發(fā)直徑的十幾分之一那么細(xì)的玻璃纖維，原來又硬又易碎的玻璃就變成了又軟又耐拉的玻璃纖維，其耐拉強(qiáng)度可增加十幾倍。
抽象雕塑是幾何符號與形體符號相結(jié)合的一種現(xiàn)代雕塑類型，用抽象藝術(shù)手法制作，與外在世界無直接關(guān)系的內(nèi)容，它雖然也屬于一種反映，可這種反映并不是象鏡子似地忠實反映，而是一種主觀化、情緒化的反映．早期在改革建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上首先創(chuàng)立了立體設(shè)計基礎(chǔ)立體構(gòu)成理論學(xué)說以來，新的立體設(shè)計潮流迅速發(fā)展到建筑設(shè)計業(yè)，工業(yè)品設(shè)計業(yè)。藝術(shù)手法只是某種創(chuàng)作方法的一般原則的具體表現(xiàn)和特殊表現(xiàn)。我們的雕塑作者和觀眾只有了解了各種藝術(shù)手法所要表達(dá)其思想內(nèi)涵的特殊性，才能去理解其雕塑所要表達(dá)的內(nèi)容，才能不會以一種思維模式去讀不同手法的雕塑。
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